盛老怪非益洲人,也来自邵庆,这说起来,同邱逸鸥还是老乡。
他今年五十有五,看起来与实际年龄相差有十岁,不过这对于修习武学之人来说,也算正常不过的事。
他自小习武,天赋与悟性都较高,年轻时,一身成就便已羡煞众人。在好胜心与虚荣心的叠加作用下,曾四处找人比试,到处寻访武学秘技。
结果,仇家梁子无端结下了许多,自身也因练功过杂,急于求成,致使真气紊乱,身体暗疾颇多,还险些走火入魔。
腹背受敌之下,只得暂隐于这回岳寺中。
“前辈隐于回岳寺中,除了暂避仇家,可还有其他的原因?”既要避仇家,又偏偏选在这来客众多的回岳寺中,这件事,明眼人都能瞧些端倪,聪慧过人的邱逸鸥自然会问到。
要讲清这个缘由,接下来,那就得讲讲回岳寺和几位大师的故事。
当然,以下这些,都是邱逸鸥从盛前辈处陆续听来的。
回岳寺建寺已有二百年,因其有求则灵,自建寺以来,信徒渐众,香火兴盛。
随着经年不断扩建,寺院占地日广,殿堂苑仓,楼台亭阁,接连耸立。加上环境优美、景色怡人,游人不绝,名声远扬。
寺中常住僧众达近百人,素有“益洲首刹”之称。
回岳寺开创之人,为朝云门一云游弟子。建寺后,取法号灵松。
朝云门则为一隐世门派,弟子很少,更不喜抛头露面,所以外界对其甚少知晓,颇为神秘。
因与回岳寺这层特殊渊源,故朝云门的弟子外出历练时,往往会选择到此游历一番,少数人更会留在寺中修行。
觉知大师与觉行大师便都来自朝云门。
觉知大师先至,被此处的佛教氛围吸引,选择了皈依佛门,并主修佛法。为更好传承与发扬本寺佛法,后继任了方丈。
觉行大师后到,他主要是钟意于此寺的历史底蕴和幽静环境,认为是个静心修炼武学的绝佳场所,便也以俗家弟子的身份留下了。
两人现都已是古稀之年,到此寺中,觉知大师已二十年,觉行大师也有十五年。
盛前辈来此寺中,已经三年。一方面是外界习武之人多少知晓回岳寺有高人坐镇,不敢轻易来此挑衅;另一方面是觉行大师宅心仁厚,愿意收留并指点他武学。
这些年,他的暗疾基本痊愈,真气越发通畅,不仅稳固了之前拔苗助长才到达的境界,还隐隐有了触及新境界的迹象。
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