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往世之书苍穹经承命品第一(第1页)

天地之初,应曰无主。时生灵以通灵智故,方乃有主。

所谓主者,一族之首领也。族部之中生长衰灭,皆由其首领所辖。

众生之长,乃曰人也。众人合为一族,称之氏族。氏族之内,少则数十,多则数百。皆为一人所掌控,此为首领。氏族所在之处,称为文明。

农耕之前,母者为首领也。农耕之后,父者为首领也。首领乃绘图腾,称一族之姓氏也。

彼之亘古,地广人稀,河流之畔,氏族无有相争。渐至后朔,领土相接,纷争不断。或为食物、或为人口、亦或他因,以至氏族之间,争斗不休,血流不止。

忽而有一首领也,统合天下氏族,令其永世和好,再无争斗。所领土之广,古之未有也。因各氏族皆供奉之,号天下共主。

共主之嗣君,有贤有愚,贤者继位共主,愚者贬至他处。若嗣愚而族中有人称贤者,方禅让之,以其贤者而代共主之位也。

昔日,有水殃祸乱,神弗救之,天下共主亦无可救也。乃至东方之土,世有圣人,继承天命,施恩于天下。开山凿石,裂土划沟,引祸水于东方之海,引出星辰从西坠去。民感其恩,进皆称圣。天之神灵,亦赐其德。天下共主闻之,思己德不及彼德,故禅让之,以奉天命。

译文:

在天地初开之时,原本没有主人。随着生灵逐渐获得智慧,才开始有了主人。

所说的主人,就是一个族群的首领。族群中的生长和衰灭,都由首领来掌管。

众生之中,最高级的是人。许多人合在一起形成一个族群,称为氏族。氏族内部,少则几十人,多则几百人。都由一个人来控制,这就是首领。氏族所在的地方,称为文明。

在农耕之前,首领是女性。农耕之后,首领变成了男性。首领会绘制图腾,作为族群的姓氏。

在遥远的古代,土地广阔而人口稀少,河流旁边,氏族之间没有争斗。但是随着时间的推移,领土开始接触,纷争不断。有的为了食物,有的为了人口,或者其他原因,导致氏族之间争斗不断,血流成河。

突然有一个首领,统一了天下的氏族,让他们永远和睦相处,不再争斗。他所统治的土地之广阔,是古代前所未有的。因为所有的氏族都供奉他,称他为天下共主。

共主的后代,有的聪明,有的愚蠢。聪明的继承共主的位置,愚蠢的被贬到其他地方。如果后代愚蠢而族群中有聪明的人,就会禅让给他,让他代替共主的位置。

从前,有一次水灾祸乱,神无法救助,天下共主也无法救助。直到东方的土地上,出现了一个圣人,继承了天命,对天下施以恩惠。他开山凿石,裂土划沟,将祸水引入东方的大海,让星辰从西方坠落。人民感激他的恩德,都称他为圣人。天上的神灵,也赐予他美德。天下共主听说后,觉得自己德行不如他,于是禅让给他,以遵从天命。

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