9月18日深夜,他命令黄埔军校全体学生、教官武装出发,抢占了要地,防止许济、莫雄回师广州。
9月19日早晨,在广东省举行的全省财政会议上,蒋介石突然把许崇智的亲信,广东财政厅长李鸿基、军需局长关道职等人逮捕,送到黄埔关押起来,罪名是侵吞公款,接济反革命军队。随后,国民党中央任命宋子文为国民政府财政部部长兼广东省财政厅长。
19日深夜,蒋介石突然袭击许崇智,将他软禁起来。接着在20日凌晨,按计划蒋介石亲自率领兵马将许崇智的嫡系部队许济、莫雄两部包围,许济没有抵抗就被缴械,莫雄的部队略加抵抗,随即也被解除了武装。随后,蒋介石把这两个师编入了他自己的第一军。
但是,对许崇智动武,蒋介石笑里藏刀,表面客客气气的,为了赶走许走智,他又给许写了一封非常客气的信,派陈铭枢当说客,劝许崇智暂到上海去休息,约定3个月之后,他把广东整理好了,再请他回来,并要陈铭枢送他到上海,并且他还送给了许崇智两万元旅费。
这样,许崇智在蒋介石的人情之下前往了上海。
【点评】蒋介石是善用&ot;笑里藏刀&ot;的手段来达到自己的目的的处事高手。
&ot;笑里藏刀&ot;表面上一团和气,给人友善的表示,实际上心中暗藏杀机,以表面上的&ot;笑&ot;掩盖心中的&ot;刀&ot;,以表面上的&ot;厚&ot;掩盖心中的&ot;黑&ot;。这是一种高超的处事技巧。
蒋介石并吞许崇智并赶走他,表面上一直客客气气,俨然一副对待师长的面孔,但是,手段又黑又毒,笑里藏刀,威力无穷。此举既圆滑不得罪许,又巧妙地夺了许的兵权,一举几得。
在蒋介石的处人经里,笑里藏刀是他惯用的伎俩,也是他纵横军阀之中的一大法宝。
第二部分3欺软怕硬,惹不起躲得起
1926年5月3日上午,日军向驻扎在商埠的国民党第40军第3师第7团的两个营发动突然袭击。当时该部各级军官丧失警惕,多到澡塘洗澡或上街购物,事起仓促,猝不及防,一时群龙无首,一片混乱,这两个营损失殆尽,团长王校膺畏罪潜逃,副团长查端生死于混战。
事发后,国民党第40军第3师主力会同方振武所部的92、93师奋起反击,以强大火力把日军的嚣张气焰压制下去,也引起双方在商埠的全面战斗。日军福田师团长见势不妙乃派佐佐木来到蒋介石总司令部大叫大嚷,说国民党军队欺负日军兵少,发动了这次战斗,扬言日本帝国正在运动兵力,如果继续打下去日中全面战争必不能免。蒋介石原本就作了避免与日冲突的打算,当即接受了佐佐木的停火要求,派出10个参谋传令班,打着一而很大的白竹布旗帜,上写&ot;立即停止冲突,各部撤回原地&ot;字样,阻止向日军开火。当日,蒋下令&ot;凡在城外的部队,一律在下午5时前离开济南附近&ot;。入夜,又严令驻商埠的国民党军队全部撤出。
这天,日军在济南城疯狂追杀中国军民,其所到之处,中国军民在马路上行走的,在商店购物的,在澡塘洗澡的,在理发店理发的,以及负伤的,几乎都惨遭杀害。日军更不顾国际公法准则,包围南京政府的外交部长黄郛在济驻地,强迫其卫队缴械,并冲进黄郛的办公大楼,搜查抢掠文件财物,还把黄郛劫持到日方军部,强要黄郛在一个反诬中国军队挑起战斗的报告上签字,黄郛无奈,只得签了个&ot;阅&ot;字,才被释放。入夜,日军还闯入山东交涉署,把国民政府外交部处长山东特派员蔡公时及其工作人员18人非法拘捕,恣意凌辱。蔡公时提出抗议,日军遂将蔡等人耳鼻割去,剥光衣服,施以酷刑。后除一人侥幸逃出,其余17人均遭杀害。当天,被残杀的中国军民达千人以上,死尸狼藉,惨不忍睹。
国民党军队将士无不义愤填膺,纷纷要求与日军决一死战。但蒋介石却说:&ot;日军占领济南,意在阻挠北伐,我若和他作战,便上了他的当,北伐事业将付诸流水。目前无论如何要暂时隐忍,等到北伐成功,全国统一之后,再来和他算账。&ot;4日,蒋介石在珍珠泉督办公署和他的高级幕僚杨杰、熊式辉、朱培德等人商定&ot;忍辱负重&ot;,绕道北伐。
【点评】在蒋介石的处人术中,他并不一以贯之是一副强悍硬攻形象,也有服输忍气的时候,这就是在比他更强硬的人前。欺软避硬是蒋介石处人中的一个重要招式。面对强手,硬抗硬顶就要吃亏,此时蒋介石就会退,就会让,他忍一时之气,可以不顾屈辱,也可以不管民族气节,其忍让的&ot;气概&ot;比谁都强,绕道而行的本领超过常人。而以后他在列强前&ot;忍辱负重&ot;,在历史上终于酿成日军的得寸进尺,大半个国土的沦丧。
第二部分4利用名人效应,树立自己
在争权夺利的政治角逐中,蒋介石的手段很多,并且花样百出,利用名人、死人来树自己是他出色的一招。
1926年,蒋介石掌握了国民党中央大权以后,为了维护自己的统治,对外靠出卖主权换取帝国主义的支持,对内除了高喊革命口号,他还大搞神化孙中山的活动,借以抬高自己,巩固地位。
蒋介石用来骗人的一个妙方,就是自命为孙中山先生的忠实信徒。那么,为了标榜自己是孙中山的真传弟子,是无可非议的接班人,蒋介石多次利用孙中山先生在中国人民中间享有的崇高威望,掀起了神化孙中山的浪潮。他把孙中山抬到上帝的高度,把孙中山言论当作圣经去叨念,从而抬高自己。1925年3月,孙中山先生逝世以后,为了以实际行动悼念孙中山,实现他制定的三大政策,完成北伐,国民党中央曾作出决定:每星期一的早晨,举行总理纪念周举行纪念总理的仪式,各级党部要,恭读遗嘱,检查工作,以求改进。这曾起到一定的好作用。
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