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第206章(第1页)

是的。《涂佛之宴》表面上看来是众多事件组成的大宴,但事实上呈现的,是各类食材背负的故事。

若说每椿事件都是一品菜肴,那么京极夏彦用以烹制的食材,便是前述的文化变迁、观念扭曲、理性思维以及幽微人性;这些食材从《姑获乌之夏》当中便慢慢地向读者展示着不同样貌,在每个故事里变化着让读者品尝着各种味道。在《涂佛之宴‐‐备宴》里,它们被京极夏彦以高明的手段料理之后上桌,仿若一席前所未见的盛宴,而在《涂佛之宴‐‐撤宴》中,京极夏彦才揭露它们的真面目,同时也将整个系列,串接出巨大、连续的完整情节。

在此同时,读者也会发现:这个系列,的确是属于京极堂的故事。

这不仅因为《涂佛之宴》的事件起因与京极堂的过去有关‐‐仔细想想,京极夏彦之所以将一系列事件的发生时间安排得如此接近,又在每个故事里喃喃提及先前发生的情节以及时间,原来就有在此刻将故事全数收拢的打算;看起来每个故事都是某个角色遇到了事件,最后由京极堂出面解决,但事实上也能看成京极堂在各种情况下替角色们除魔:导正扭曲的观念、解释理性的思维、破除歪斜的迷思,以及驱逐附身的蒙昧。到了最后,京极堂终于也面对了自己必须抗争的力量,坐着等待是逻辑思考后最合理的做法,但起身行动,才能让自行发展、牵连无辜旁人的游戏终止。

世界上,没有不可思议的事。

这是京极堂的口头禅,也是《京极堂》系列的中心思想;京极夏彦从一九九四到一九九八年间密集出版的七部(京极堂)作品,漂亮地以怪异反衬出理性,谈论科学与逻辑时仍维持了妖物的文化与传奇的美丽。日文系列续作《阴摩罗鬼之瑕》,要到二○○三年才会问世,在《涂佛之宴》后,京极夏彦还会端出什么佳肴?令人十分期待。

‐‐只希望中译本别等上五年才出版啊。

作者介绍

除了闭嘴之外,卧斧没有更妥适的方式可以自我介绍。

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