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第37章 待更勿进（第1页）

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黎明时分，我从昏暗的室内醒来，窗外还是一片灰蒙蒙的景象，像是带着黑色面纱的穆斯林女人。妻子在边上沉睡，偶尔发出轻微的鼾声，这样安逸的面貌，仍旧挂着二十五年前的笑容，熟悉又生分。妻子很少失眠，睡前一杯热茶，让她错失所有的月隐和黎明。数不清的日子里，我从她沉稳的呼吸中惊醒，被梦魇中的浓雾吞噬睡意。《吠陀经》中谈到，一切知，俱于黎明中醒。常常惊醒于这个时分，我想不仅是人体生物钟作祟，更是受困于日间数不清的烦恼。弗洛伊德将梦解释为生活的伪装，怕是最恰当的，白天的不顺遂在夜里总是变作梦之魍魉，折磨着我的睡眠与脑神经。

与我有着相似症状的是我的母亲，但她与我不同，母亲患有头痛的毛病，常在黎明时分发作。母亲没读过书，并不大重视自己身体的小毛病，她将她的头疾归咎于夜间洗头的习惯。随着凌晨头痛的次数增加，母亲遂剪短了她的长发，但这头痛的症状并没有好转，后来，母亲查出了脑瘤，没过多久便离世了。

母亲生命的最后几个月是在老家佳县的青山寺度过的，缘此我也在寺庙里呆过数日，对开设早课的僧侣而言，天亮前身心俱醒，是再寻常不过的一件事。青山寺建庙历史悠久，坐落于云山山洼之地，百年的庙宇在潮湿的黑色土地上俨然一片乌压压的黑云，一些迷路的登山者宁可在树林扎营，也不愿寄宿于青山寺里。母亲生前执意放弃治疗而来此修行，那时着实让我吃惊不少。在那之前，我从未听说过云山中还有座寺庙。云山是父亲的故乡，但父亲幼年时随母改嫁，纵是故乡也鲜少回去。后父亲去世，他才葬回云山，落叶归根。陪母亲入山修行那天，我第一次见到清远主持，他是一个瘦骨嶙峋的老人，一身和尚布衣，花白的胡须和眉毛遮住了脸上的五官。他那时一边锄地一边淡淡地招呼我们两句，随后就让湖边的小和尚为母亲安排住宿去了。

我陪母亲小住了几日。寺庙的一天由黎明前开始，我以为自己在这里能够合群了。青山寺严持古制，早课多从丑寅时开始，由《楞严经》、《大悲咒》到“小十咒”，各颂一遍。最开始的几天，我的烦恼在念经声和木鱼声中的确隐匿了去，我也为此惊喜了一阵，但渐渐地，我明白过来，寺庙和尚们的睡眠状态与我仍是不同的。清远大师说，黎明前开设早课，旨在教诫，为在日出之前以经典规范一日的行为。尽管都清醒于黎明，唤醒大师和和尚们的是佛家信仰，而叫醒我的又变成了未尽的尘事。对缺乏信仰的芸芸众生而言，大师和古庙的馥郁的檀香香气遥远得很。看小说，630book

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