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第五十二章 神话(第1页)

要说建立文化上的需求,没有什么比神话来得更加深入人心。

伊耿根据脑中关于北欧神话的故事进行编纂,重新制成了一个书册。

并且差人将这份书册抄印出了数百册,免费下发给领地内虔诚的信徒们。

这部神话的一大特色就是世界最终是会毁灭的,这就是诸神黄昏。这场战役无可避免,也注定众神必定失败,但即使如此,神依然坦率地面对这最终的结局。而在世界灭亡之后,残存的神会再次建立起新的世界。

当然,经过伊耿改编的神话,众神之王成功地从奥丁变为了山丘之神。

山丘之神是世界的统治者。头戴大金盔,肩上栖息着两只神鸦,分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界,回来向神报告它们的见闻。

脚下蹲伏着两只狼,名为“贪婪”与“欲念”,专司警卫之责。为了增加聪明才智,预测未来,更好地进行统治,

山丘之神一心要喝智慧井里的水,也是世界之树旁的圣泉。但守护这口井的巨人密米尔的头颅要他以一只眼睛作为代价,奥丁不假思索,当即挖掉一只眼睛。喝了井水后,就变得博学多才。

他发明了古文字,他的文字即用这种文字把命运记载在盾上,这种文字即古瓦雷利亚高等语言,繁复神秘的纹路能够赐予使用者如同魔法的力量

他有许多子女,其中坦格利安和瓦列里安是他和自己的妻子生的,其他的孩子都是庶出的。

神话中神是无所不能的,而且世界即将面临末日,也只有神和祂的信徒才能度过,这才是伊耿宣传神话的用意所在。

伊耿利用北欧神话编纂出的文化册子,主要目的还是将教会和自己统治的正统性确立。

鹿家和狮家的结合,让伊耿愈发有种风雨欲来的紧迫感。

当狮鹿鹰鱼狼五国联盟确立之后,首要的第一件事就是打击前朝余孽,也就是伊耿和他的舅舅姑妈韦赛里斯和丹妮莉丝。

而他们为了确立自己统治的正统性,必然会对前代王朝多加诋毁。

这便是文化上的进攻,如果让自己的领民开始怀疑自己统治的正统性,或者说伊耿的血液里面有疯狂的血统,那么接下来将寸步难行。

这也是一场另类的战争,精神层面的文化入侵。

特别是这些野人并没有开阔的视野,很容易听之信之,实际上并没有形成自己的看法。

作为他们的领主,伊耿有责任有义务先行对他们洗脑,让他们贫瘠的大脑中充斥着对山丘之神的信仰。

这份信仰纯洁无暇,他们会天真地相信,只有追随伊耿的步伐,才能够吃饱饭,喝酒吃肉,不会被人随意欺辱,还能组建和睦的家庭。

如果有人想要阻止他们做一些违背奴隶身份的事,反倒会引起他们的不安,这可以说是一种刻板印象,但不得不承认是一种事实。

人类想要的其实很简单,驱动绝大多数人行动的,人无我有,人有我优的优越感,

选择信仰山丘之神,也是因为这样他们就可以魂归天堂,进入祂的神国,这便是权势的影响力,没有人能够解决,

伊耿乐于看到手下沉迷于修道,看到他们沉迷于自己总比别的好。

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