我们大概是太过喜欢学习和运用结论性的东西,才导致了我们思维的局限性和自以为是性,搞清楚,这些都是别人思考出的,不是我们盲目的本钱;能够跟老天爷、老祖宗们接上线才算你牛逼;然而,其生命更应该钻研的却是过程性;公式的精髓除了应用,更在于其思路的推导性;
而即使是已经有人践行了其理论的正确性,但如果没有具体的思路和推导步骤,当如此的一件东西失传起来,我们又该如何复现呢?
而又,当我们的思路正确起来时,其大概也能够通过自己的实践,获得想要的结果;其便就是像实验中的实验数据和推导步骤,即便是手稿,珍贵的程度也不言而喻;因为其所代表的便是:一位科学家思维以及对待世界理念、世界价值观的奉献;
但是不同于具体实验;其“道、自然、气(五气)”的思维方式又是什么呢,于别人的头脑中,我们看到了他们理解或“领悟”,但是于我们自己的大脑中又该如何显现,或者不让它去显现;这大概就只能靠自己,因为自己的大脑就只能够是自己在用;
“道”显然是“法自然”的,而其多种多样的方式大概是会让每个人都眼花缭乱;可为什么会乱?分明这个世界就只有一种“自然”状况才是,如果我们觉得世界是乱的,那么其是否也说明了,我们的思维方式,思维理念是乱的;因为我们还不足以像“道”一样,将一切都整理的清楚和明明白白;
是以圣人为腹不为目,去彼取此;
虽然不提,但也可见得“夫子”对于“五气”的通晓程度:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽……
其不要觉得怎么会有这么多的“五种”不同,分辨下来,都是“五气”的理念在其中所化。
因为这便是我们“道”一以贯之、非常深刻的一条必“经”之路。
故夫子以“道之气”生“经”,不谈之谈,方为大言;而也因为已经有了医(巫)、易、或阴阳五行等在提及到这件事情,重复的事情就又有什么好讲,除非需要,因为所讲述的都是同一种道理,而即便是采用了不同的叙述方式和描述语言。
而也不要觉得“医(巫)”,是从天真论时期才发展出来的;其在此之前,必然是要有大量的“医、巫术”数据库累积,才能够汇总出如此详细的一本书;追随到更久远时期,便就更有了祖先尝百草的概念;可见,我们医(巫)的实验田从那个时期就已经开始了。
而我们也知道,其一般情况下,“五气(五行)”都是按照四季包括其四季在转化时的长夏所制定;但老实讲,即使是我们能够按照四季所分辨,也不会觉得脑海中的记忆深刻,因为其四季的变化就是已经相当之大了。
而其四季纵然符合五气理论,但要知道我们的“五气”是需要“以人为本”回归于我们自身的视角的;纵然四季能够对应“五气”,但其外界的环境,时令的变化,相对于人体,是没有生命力的;它们提供给了我们生命力,但显然,它们却是冰冷不考虑人情味的;
而真正“五气”的切入点,却为“生命的构建过程”;即,从像石头一样没有生命力的事物,如何生衍出具有生命力的事情;
是因为我们首先知道了“自然”的这种“气”的变化;其各种“气”之间能够相互转化,而逐渐才去思考其“没有生命力的气”,和“具有生命力的气”的不同之处。
如此,我们知道了,其“具有生命力的气”和“不具有生命力的气”的分界线,就是植物们所提供的保水和食用性;后期逐渐使得“五气”理论,相较于现实,更加抽象;但有没有关系,没有关系;因为我们会逐渐醒悟到,这就是“常道”所展现出来的势态。
单纯地按照四季划分,还是相当笼统的,一定要将“五气”的演绎过程,具体到真正“一气”的变化中,从一气开始变化到四季,因为这就是“道”;就是“道”的做法;因为即使是四季,也都是“道”在变化。
而“道”本该就只有一个才对,为什么会显现出这么多的不同,可见,即使是,其不同事物之间,也存在着确切的转变与关联;所以,我们一定要用“道”的思维去变化出所有,而不是坐等让所有的现实来将自己压垮。
所以,懂得“道”的做法,就越发显得难能可贵;而这也就是我们真正划分“阴阳”“五气(五行)”的开始。
其可见,我们从引出“气”的概念后,就再没有怎么去谈论阴阳,但也要知道其为隐藏在“五气”当中,因为“火”为能够使对照、使对应;其不就是“阴阳”的概念就已经逐渐体现出来了。
所以,一定是去要用“道”来推演,来证实其眼前时季变化的正确性,而不是用眼前的物质环境、现象来推演接下来“大道”变化的无数种可能性;其未来的变化就只会有一种情况,那就是“现实(自然)”;
要先学会“气化为物,道气测象”的方式,完善“五气”的理论体系;才能够逐渐地达到“以象测藏”的程度;
除非是我们已经懂得了“道”,否则就算是将未来推演出一万多种可能,结果发生的,却也都是自自然然的那一种情况;
要先天而天弗违;
但谁又敢说他完全懂得了“道”呢;
各种现象、各种理念、各种人为的预判、判断都会骗人,但是现实不会,自然不会,因为这就是真正的“道”;如果“自然”的变化有无数种,老实说,谁都不愿意接手“自然”这个麻烦的活计。
而就是因为“自然”的变化最简单,所以,它才会最轻松自在。而即使是出现“上帝”这种万能的存在,那也便让其存在就好了,因为这是它的自由;现实都让其存在,我们又有什么好反驳的理由呢?
其自然的现实只会向你证明出什么才是“道”;即使是将你虐得遍体鳞伤,也都是“道”的所为;自矩遇迹便是。
因为其所有我们觉得不正确、错误的事,而其真正的现实,却已经帮助我们验证出来,想不想承认,都是现实,都是“真道”所为;
不能接受也只是我们心里的反应,但真正的现实却已经给出了最自然、真实的答案。
所以,什么是“气”,什么又是“道”;其“气”就是“道”,“道”就是“气”。回到我们关于“气”的讨论;
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