陆宇飞绞尽脑汁回想生前对美食的美好回忆,以期哪怕一点点的感同身受。
可是,关于味道的记忆怎么都无法令陆宇飞满意,倒是回忆起一大堆由美食而带来的或幸福、或温暖、或开心、或酣畅的情感记忆。
这些记忆固然美好,但都过于抽象,并不能直接转化为可以实操的配方。
不过,方向应该是比较确定的。
要想让一个人吃得满意,不仅仅只是味道,而是由味道而升华的对某种情感需求给予满足的能力。
当一个人饥肠辘辘时,是不在乎味道的,食物本身的数量才真正具有满足需求的核心能力。
当一个人尝尽世间一切美味后,也是不在乎味道的,就像赏尽三千佳丽后,幡然醒悟、皈依佛门的顺治。
这两种不在乎,乃是天壤之别。
饥肠辘辘者,最初的确不在乎,但腹过半饱便开始挑选更合口味的食物。
尽尝美味者则不然,穷尽天下亦不可得的感官极致欲求,最难将就。
到头来,只落得个徒呼奈何、黯然销魂下场,其中的清醒者,唯有诉诸心性,约束自我,方有望解脱。
谭芳芳显然属于尽尝美味者,但偏又被称怨妇,足见其感官之欲未得满足。又或者,她的欲望根本就不存在于感官。
在羽嘉扬,陆宇飞曾见她于佛音道曲中起舞,看来,她知道问题所在,也在积极修养心性。
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